中国古语“劳心者治人，劳力者治于人”。“劳心者”指擅长思维和治理的人，“劳力者”指执行决策的人。
我们再看看这句话基本含义，这句话的意思就是劳心者治理劳力者。是这句话的总体概念。
谈到这个问题哈，也就是说，过去指的是，古代，封建社会，统治被统治的关系，
详细点说呢，也是奴隶与奴隶主的关系，再好听点说是主与仆的关系，前者较为残酷，奴隶的命呀连小鸡小狗的命都不如，可以被人任意拿来宰杀，陪葬，彻底被剥夺了人权，活的那就叫做累，不如人，你说这跟谁讲理去。
后者较为平缓，如果你不愿为仆，你可以争取自由的空间，不过生活，地位都是悲催的，而且你也难挺直腰杆做人。
而现在这个劳力者指的是上层建筑而言，可以这样定论，简单说就是上下级关系，如果你还不明白什么是上下级关系，长辈与小辈的关系，应该明白了吧，这是最直白的解释，也是入木三分的刨解，说的是领导就是衣食父母，上级就是再生爹娘！
是劳心者累，还是劳力者累，这要看你如何理解两者之间存在的客观联系，也要看到社会发展时代的认知，今昔对比是截然不同的两个结果。
对劳心者累，不予苟同，我比较倾向劳力者一边，倒有我的看法与观点！这里不是说劳心者不累，但是累有累的不同，而且不是一般的不同，是有时都是无法想象的不同。
这里首先明确一点，劳心者与劳力者，是当今社会分工的结果，不是说过去，过去存在着明目张胆，似乎是合情合理的剥削与压迫，而今天且这种分工是自然而非被强制形成的，所以也是必然及合理的。
这里有个关系转换或者说形势，工作需要，即互相依赖又互相排斥，就形成了演变过程！
例如部队的将与兵。一般而言，将曾是兵，因战功逐渐升级，将战争经验丰富，指挥能力出众，俗话说兵来将挡，一将当关，万夫莫开，强将手下无弱兵，就是这个道理，但是随着时间的流逝你的体力和战斗技能也许不如兵。故将和兵虽有分工上的不同但正好扬长避短，若将和兵互换角色，本未倒置，则兵不能统领部队、指挥战斗，将不能冲锋陷阵，结果必败无疑。可见这种角色互换当然是不可取的。 劳心者和劳力者之所以有高低之分，不是因为前者治理后者，而是因为两者的作用不同。
我们说一个将的好坏对部队有重大影响，正所谓“将相无能，累及三军”，兵熊熊一个，将熊熊一窝，而我们看三国都知道，那可都是将遇良才，英雄豪杰，人中吕布，马中赤兔，得吕布者，得天下也！而一个兵的好坏则对部队影响不大。
千金易得，一将难求，一位将才价值千金，但招募一名士兵就需花费千金。
所以劳心者和劳力者之间不存在不可逾越的鸿沟，恰好相反，劳心者往往本是劳力者，只因身为很多劳力者时提高了能力，积累了经验，进而升为劳心者。
例如许多企业高管，总裁，经理，老板，多数都来自基层。工作的第一线，在激烈与公平的竞争条件下都是从劳力者中脱颖而出的精英，虽然这只是个道理。但我还是偏向于劳力者，为什么，原因很简单，历代清官少之又少，不贪的没几个，说累，也没错，只是累在啦唯利是图上，贪得无厌上，你说能不累吗！
多少劳心者锐变成啦骑在百姓头上的老爷，寄生虫！而真正累的是劳力者，普普通通的百姓，同样是累，但累的意义不一样，劳心者是怎么想法，千方百计，甚至不择手段捞钱，而劳力者是辛辛苦苦想法挣钱，吃上顿，想下顿，干今天，没明天！生活没有保障，子女上学，就业，婚姻。家庭，医保都是困难！还有比这个累的吗！
话再说回来，谁不累，没有不累的，富二代愁的花钱累挺慌，乞丐提了个打狗棒沿街乞讨累的慌！就是死了就更特码的累，医院太平间住一宿也得万八千的，火花也得化你个千八万的！让人最难受的是没的选择，死不起的累！
活着累，死啦累，泪累泪！
以上纯属瞎掰，就当个笑话！
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